السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.•:*¨`*:•.][مواضيع منتشرة في المنتديات ][.•:*¨`*:•.
بسم الله الرحمن الرحيم
في كثير من المنتديات مواضيع يبدأ العضو الأول بقول سبحان الله، والثاني: الله أكبر،
وهكذا يستمرون في التسبيح والتهليل في كل مرة يتم الدخول إلى المنتدى.أو بالصلاة على النبي
عليه الصلاة والسلام ، أوبذكر اسم من أسماء الله تبارك وتعالى فما الحكم في ذلك بارك الله فيكم؟.
الجواب:أخي الكريم :
معلومٌ لدى كل مسلم ومسلمة فضل ذكر الله تبارك وتعالى والصلاة على رسوله الكريم عليه الصلاة والسلام ؛
فالأدلة في ذلك أشهر من أن تُذكر وأبين من أن تُشهر.
ولكن ما أشار إليه السائل في سؤاله عن مدى شرعية البدائة بدخول المواقع والمنتديات
في الشبكة العالمية بالصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام ، أو بذكر اسم من أسماء
الله تبارك وتعالى ، فإن هذه الصفة لهذه العبادة لا تجوز ولا تشرع ؛ وذلك أن ذكر الله
والصلاة على رسوله عليه الصلاة والسلام مشروعان في كل وقتٍ وحين وتخصيص العبادة
بوقت وزمن معين ، أو مكان محدد أو صفة محددة تكون عادة على سبيل الدوام أمرٌ لا يجوز.
وإيضاحُ ذلك لك – أخي السائل الكريم :
فكما أنه لا يجوز إحداث عبادة جديدة ، فكذلك لا يجوز تحديد العبادة بزمن لم تأتِ النصوص
بتحديده فجميع متعلقات العبادة سواء في إثبات أصلها أو إثبات صفة أو بعض صفة لها
أو إثبات زمان أو مكان أو شرط أو سبب لها كل ذلك من جملة الأحكام الشرعية ، فلا بُدّ من
وقفها على إثبات الدليل لها فما أثبته الدليل من العبادات له العبادة ، وما أثبته الدليل من
الصفات فهي ( الصفة ) ، فلا يجوز الزيادة على ما أثبته النص كما لا يجوز التقصير
على ما ما أثبته النص .
وهناك قاعدة شرعية تدل على أن ( الأصل إبقاء المطلق على إطلاقه ولا يقيد إلا بدليل ) ،
ومن ذلك ذكر الله والصلاة والسلام على رسوله صلى الله عليه وسلم فهي عبادة مطلقة ،
ومن قيدها – أي هذه العبادة – بزمن مخصوص ومحدد فعليه الدليل .
فالعبادة المطلقة عن الزمان يجب بقاءها مطلقة عن الزمان ، فمن قيدها بزمان معين فعليه الدليل .
وتعليل ذلك : أن الأصل هو وجوب بقاء المطلق على إطلاقه ولا يقيد إلا بدليل ،
ولان القيد شيء زائد على الأصل وصفة زائدة عن القدر لا بد له من دليل آخر ،
ولأن هذا القيد وهو( التحديد ) - سواء كان للزمان أو للمكان - مما يُقصد به التعبد ،
والأصل في العبادات الوقف على الدليل .
فإذا تبين لك هذا ،
فمن حدَّد لذكر الله والصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم زمناً معيناً التزمه فقد أحدث
في دين الله ما ليس منه ، ومن حدَّد لذكر الله مكاناً معيناً التزمه فكذلك قد وقع في الابتداع
في دين الله تبارك وتعالى .
فالذكر بسائر أنواعه مشروع ومندوب إليه ، وكذلك الصلاة والسلام على رسولنا
محمد صلى الله عليه وسلم ، لكن تحديده بوقت هو محل الإشكال ومناط الابتداع.
فمن دخل إلى احد المواقع أو أحد المنتديات والتزم دخوله بذكر الله فقد حدَّد للعبادة وقتاً ،
وعمل قدراً زائداً ألا وهو تحديد الزمان.
ومما حدا بهؤلاء أيضا إلى هذا الصنيع : مع حب الخير أن الشبكة العالمية ومن يدخلها يحب الإثارة
والحركة والتجديد ، فلعل هذا هو من الدوافع أصلاً ، لكن هذا ينبغي ألاّ يجر إلى بدعة أو أمر محرم
فنقترح على القائمين على هذه المنتديات والمواقع على (الشبكة العالمية ) أن يقوموا بالإثارة
بغير الأمور البدعية ، ومما نقترح لهم : أن يسجل الحاضرين ومن يدخل للمنتدى ب / حكمة ،
أو بيتاً من الشعر أو مثل من الأمثال أو نقد بناء ، و إجابة لسؤال مطروح ، وما أشبه تلك
الصور المتنوعة المختلف الجالبة للإثارة والفعالية .
أما بالنسبة لمسألة تسجيل الدخول للمواقع والمنتديات بذكر اسم من أسماء الله تبارك وتعالى
فهذا أيضاً لا يجوز ، لأن أسماء الله سبحانه وتعالى يُدعى بها كما أمرنا تبارك وتعالى بقوله :
( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ) ,.
وما الفائدة من ذكر الاسم المفرد ؛ فالله ذكر لنا ما ذكر من أسمائه سبحانه وحثنا
عليه الصلاة والسلام بإحصائها ورتب على ذلك دخول الجنة إلا لندعوه بها ،
وأما الذكر المفرد فليس بمشروع .
موضوع: حكم الدخول بذكر او آية او اسم من اسماء الله الحسنى 
الثلاثاء أكتوبر 02, 2007 11:13 pm
